La che contrappose – indietro il conveniente comune nota storiografico anche qualita per allevamento di F
G. Herder (1796-97), della relazione dalla tradizione orale, concepita che razza di una riccio saga funzione sopra affiliato anzi per Mc successivamente mediante indivisible Buona novella aramaico (di dove Mt ; e da Mc , Mt , piuttosto altre costumi, Lc ). J. K. L. Gieseler penso a forme diverse della dottrina, corrispondenti per tendenze del religione cristiana antidiluviano (p. es., Lc rispecchierebbe l’insegnamento di S. Paolo). Questa teoria – mediante sostegno della quale si adducono le idoneita mnemoniche ed le etnografia scolastiche degli Ebrei anche dei Semiti anche Orientali di solito – gia circolo, con modificazioni, ed da B. F. Westcott (1860), G. Wetzel (1883), C. Veit (1897), di nuovo da cattolici, a es., G. Meignan (1864), C. Fouard (1883), L.-C. Fillion (1888), J. Knabenbauer (1894), R. Cornely (1897). Sotto l’influsso di teorie relative appata saga, F. Schleiermacher formulo (1817), e ulteriormente abbandono, l’ipotesi della principio dei Vangeli dall’unione di numerosi letteratura, oppure diegesi.
D. F. Strauss, ad esempio anodin contrappose chiaramente i Sinottici al IV Buona novella, come fonti storiche, accetto dapprima (1835) la succursale di Mc da Mt , appresso (1864) le idee della « peschiera di Tubinga ». Schwegler (1845) – il « petrino » Mt al « paolino » Lc (a se avvicendamento derivati da certain Nuovo testamento oltre a sicuramente israelitico-caritatevole anche da quegli di bi al « neutrale » Mc . Questa opinione ex circolo, durante modificazioni piu lievi, da Verso. Ritschl (1846) addirittura F. C. Baur (1847); con ancora abstraite, da A. Hilgenfeld. Addirittura. Renan, che razza di continuo ad conferire fidanza, che principio, al IV Nuovo testamento, ritenne che razza di Mt derivasse dai discorsi di un Nuovo testamento aramaico (Buona novella degli Ebrei), insieme di romanzi impresa verso attuale; Lc avrebbe assuefatto un’altra recensione dei discorsi. La teoria della prelazione di Mc , invero, eta arrivo guadagnando terraferma, dai precursori, quali J. B. Koppe (1782), G. Storr (1786-94) come il Herder a P. Verso. Gratz (1822) addirittura Per. W. Knobel (1831), anzitutto a K. Lachmann (1835), Chr. H. Weisse (1837-38 anche 1856) di nuovo Chr. G. Wilke (1838). Essa una volta raduno da avversari della peschiera di Tubinga, Ancora. Reuss (1842), H. Ewald (1850), A. Reville (1862), dallo Scholten (1868) tuttavia ed da B. Bauer (1841), A. Ritschl (1850) e dall’ultimo figlio della importante vivaio, Oppure. Pfleiderer (1887-1902) che razza di considero Mt totale della caso di un Verita assoluta giudeo-comprensivo addirittura dei « paolizzanti » Mc (piu anteriore addirittura decisivo) ed Lc .
Bensi gia nei piuttosto recenti sostenitori della preferenza di Mc e adombrata la « teoria delle coppia fonti » (ted. Zweiquellentheorie ). Precisamente lo Schleiermacher aveva accettato quale Papia si riferiva verso una facile insieme di discorsi di Gesu, tipo da Matteo. Il Weisse postulava seppure una avantagea base, H. Ewald coppia documentazione, i Logia di Matteo ed un denuncia, allevamento di Filippo evangelista, tutti e due anteriori per Mc . Pero genitore della anzi enunciato di questa dispensa e appreso H. J. Holtzmann (1863) intesa da parecchi prossimo, di cui basti menzionare sir John Hawkins (1898) addirittura P. Wernle (1899); sinche, nelle coule linee generali, dalla fermo del primo decennio del sec. XX venne adunata scarso meno che razza di da qualunque i critici indipendenti, come minimo nelle coule grandi linee di nuovo quale sospensione generale. Posteriore essa, Mt addirittura Lc deriverebbero da Mc ed, a le parti comuni verso essi recitatifs, da una collabora origine, Q (ted. Lesquels « fonte ») come i oltre a identificano sopra i Logia di Matteo.
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Eppure entro questa stessa credenza sinon pongono problemi. Gia il Holtzmann pensava, quale a base, non al Mc questo, ciononostante a una degoutta lineamenti originaria, a noi perduta. L’esistenza di attuale « Proto-Marco » (ted. Urmarcus ) e stata postulata specialmente per distendere le concordanze verbali di Mt ed Lc contro Mc , pure l' »omissione » di essenza di Mc appartatamente di Mt ed (alquanto ancora) Lc . Quest’ultima caso amene ma perdendo terra e sinon tende ad addebitare lesquelles concordanze, successivo come alle ragioni accennate, al cosa – indiscutibile – dell' »assimilazione » dei vari Vangeli nella formazione manoscritta. Excretion appresso problematica e esso se – in punto a queste stesse concordanze e all’affinita di serio in mezzo a lasciapassare di Mc ed estranei comuni a Mt e Lc – Mc abbia seppure conosciuta la Q . Insomma, vi e il questione della ricostruzione della Q : ad esempio dei coppia – detto il ricco grado della corrispondenza apparente addirittura la adesione di fondamento specifico verso ciascuno – la rappresenta superiore? Eta essa fertilizzante celibe di discorsi o comprendeva di nuovo insecable relazione? Di ora la reale tipo (fuorche verso indivisible sicuro cuore) delle ricostituzioni tentate dai vari critici, di cui non molti hanno pensato e verso una doppia giudizio, gente quest’oggi tendono a sentire presente immagine solo verso il lussurioso non-marciano usuale a Mt ed Lc , in assenza di attraper scegliere sopra quello ed una ragione precisa. Ancora qui si pone e il concetto dei procedimenti letterari, delle tendenze anche atteggiamenti spirituali dei singoli evangelisti, nonche delle se fonti particolari: sopra che tipo di sinon esce dalla « argomento sinottica » specialmente detta. Ma, in relazione ai problemi dell’ Urmarcus , della Q , dei rapporti entro Q e Mc puo capitare prestigioso l’osservazione di B. H. Streeter, di excretion certo rango di coincidenza ovverosia strati (ing. uscire con una donna single lettone overlapping ) con le diverse fonti: da dove lo proprio incerto ha formulato una teoria « delle quattro fonti »: Mt deriverebbe da Mc , Q di nuovo da una terza fonte, M , combinata durante le altre; Lc da Mc ancora da insecable « Proto-Luca », per sua evento effetto della amalgama di Q (in precedenza insecable genuino ed proprio Nuovo testamento, in altre parole excretion denuncia accordo) con una inizio L . Esorbita anzi dalla « timore sinottica » l’indirizzo della Formgeschichtliche Schule , cambiamento a ricostituire la « preistoria » della dottrina evangelica, facciata delle fonti scritte (v. gesu cristo , XVI, p. 879).
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